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3.0 : Présentation


Imaginez visiter une ville lointaine ou même l'espace dans le confort de votre salon. Il est développé pour des applications amusantes, telles que les jeux vidéo, mais aussi pour les architectes pour planifier des bâtiments, les constructeurs automobiles pour concevoir des prototypes, les militaires pour former et les étudiants en médecine pour apprendre.

Le développement de dispositifs de réalité virtuelle nécessite de modéliser l'environnement à l'aide de graphiques et de relations mathématiques. Dans ce chapitre, vous allez représenter graphiquement différentes relations et apprendre des façons de décrire et d'analyser des graphiques.


Présentation du jalonnement 3.0

Depuis que nous avons introduit notre premier programme de jalonnement, l'énorme demande pour jalonner $COTI en a fait l'un des programmes les plus populaires et les plus gratifiants du marché.

Le programme de jalonnement de COTI est conçu pour concurrencer d'autres modèles de revenus et fournit un moyen de générer un revenu stable à partir du processus d'approbation des transactions sur le réseau COTI.

Le modèle de récompense de jalonnement de COTI est basé sur le volume de transactions du commerçant traité sur la Trustchain, générant des frais pour les opérateurs de nœuds et les jalonneurs. Par conséquent, avec le volume de transactions d'un marchand en constante augmentation, le programme de jalonnement ne peut qu'augmenter avec le temps.

Tout au long de 2020, alors que nos revenus de traitement augmentaient, nous avons pu admettre plus de nœuds et plus d'acteurs dans le programme.

Nous sommes ravis de présenter le nouveau programme de jalonnement amélioré. Le jalonnement 3.0 augmente considérablement la quantité de pièces qui peuvent être jalonnées sur les nœuds complets de COTI et prend en charge la demande pour le $ COTI natif tout en réduisant encore l'offre en circulation.

L'inscription au Staking 3.0 commence la semaine prochaine. Ceux qui sont admis seront mis en ligne à partir du 1er mars 2021.

À propos du jalonnement 3.0 :

  1. Le Staking 3.0 offre une plus grande capacité de Staking dans tous les nœuds de communauté : La capacité des nœuds communautaires augmentera immédiatement de 40 %, passant de 5 M à 7 M de COTI, et devrait continuer de croître parallèlement à la croissance du volume de traitement.
  2. Plus de nœuds complets s'ajouteront à notre écosystème, étendant ainsi la capacité globale de jalonnement.
  3. Chaquele participant peut désormais miser plus de COTI et gagner plus de récompenses. En moyenne, un jalonneur peut miser 25 à 33 % de plus. Cela permettra à beaucoup de nos parieurs d'augmenter leur montant de mise actuel.
  4. Nouveaux jalonneurs qui étaient sur notre liste d'attente pendant une longue période pourront désormais rejoindre le programme. Cela étendra encore la portée de COTI à de plus en plus de communautés.

Avec le Staking 3.0 lancé le 1er mars, la capacité globale de Staking passera immédiatement de 80M COTI à 109M COTI, et continuera de croître.

Le tableau suivant résume les classes de jalonnement des nœuds de communauté :

Comment pouvez-vous participer au programme Staking 3.0 de COTI ?

  1. Connectez-vous à votre portefeuille COTI Pay : pay.coti.io, entrez dans la section STAKING et cliquez sur « Apply » OU cliquez directement sur ce lien : https://coti.io/staking
  2. Insérez l'adresse du portefeuille COTI MainNet auquel vous souhaitez recevoir vos récompenses, puis choisissez le montant que vous souhaitez miser et cliquez sur « soumettre »
  3. Une fois votre demande approuvée, vous recevrez un e-mail de confirmation avec des instructions ainsi que le montant approuvé pour le jalonnement
  4. L'option "mise" dans votre portefeuille sera disponible.

​Pour ceux d'entre vous qui participent déjà au programme en cours, vos places sont enregistrées.
Vous pourrez mettre à niveau votre mise actuelle jusqu'au 22 février et vous recevrez un e-mail individuel avec des instructions.


3.0 Présentation

En 1986, Anne Adams travaillait comme biologiste cellulaire à l'Université de Toronto en Ontario, Canada. Elle a pris un congé de son travail pour s'occuper d'un enfant malade, et pendant son absence, elle a complètement changé ses intérêts, abandonnant complètement la biologie et se tournant vers l'art. En 1994, elle termine sa peinture Démêler le Boléro (Seeley et al., 2008), qui est une traduction sur toile de la célèbre pièce orchestrale de Maurice Ravel. Cette œuvre — se référer à “Boléro : Beautiful Symptom of a Terrible Disease” (Aldhous, 2008) — est remplie de thèmes de répétition. Chaque mesure de musique est représentée par une figure verticale en dentelle, la hauteur représentant le volume, la forme représentant la qualité de la note et la couleur représentant la hauteur de la musique. Comme la musique de Ravel présentée dans la vidéo ci-dessous, qui est une pièce hypnotique composée de deux thèmes mélodiques répétés huit fois sur 340 mesures musicales, le thème de la peinture se répète et se construit, entraînant un changement radical de couleur du bleu à l'orange et au rose, une représentation de BoléroC'est un point culminant soudain et dramatique.

celui de Maurice Ravel Boléro a été composé en 1928 au début de sa maladie. Le lien YouTube suivant est l'Orchestre Johann Strauss, dirigé par André Rieu, interprétant Ravel Boléro en 2007:

Peu de temps après avoir terminé la peinture, Adams a commencé à éprouver des problèmes de comportement, notamment une difficulté accrue à parler. Les neuroimages du cerveau d'Adams prises pendant cette période montrent que les régions de la partie antérieure de son cerveau, qui sont normalement associées au traitement du langage, avaient commencé à se détériorer, tandis que dans le même temps, les régions du cerveau responsables de l'intégration des informations des cinq les sens étaient exceptionnellement bien développés (Seeley et al., 2008). La détérioration du cortex frontal est un symptôme de la démence frontotemporale, une maladie associée à des changements dans les goûts et les compétences artistiques et musicales (Miller, Boone, Cummings, Read, & Mishkin, 2000), ainsi qu'à une augmentation des répétitions comportements (Aldhous, 2008).

Ce qu'Adams ne savait pas à l'époque, c'est que son cerveau avait peut-être subi les mêmes changements que celui de Ravel 66 ans plus tôt. En fait, il semble que Ravel ait pu souffrir du même trouble neurologique. Ravel a composé Boléro à 53 ans, alors qu'il commençait lui-même à présenter des symptômes comportementaux qui interféraient avec sa capacité à bouger et à parler. Les scientifiques ont conclu, sur la base d'une analyse de ses notes écrites et de ses lettres, que Ravel souffrait également des effets de la démence frontotemporale (Amaducci, Grassi, & Boller, 2002). Si Adams et Ravel étaient tous deux touchés par la même maladie, cela pourrait expliquer pourquoi ils sont tous deux devenus fascinés par les aspects répétitifs de leurs arts, et cela présenterait un exemple remarquable de l'influence de notre cerveau sur le comportement.

Chaque comportement commence par la biologie. Nos comportements, ainsi que nos pensées et nos sentiments, sont produits par les actions de notre cerveau, de nos nerfs, de nos muscles et de nos glandes. Dans ce chapitre, nous commencerons notre voyage dans le monde de la psychologie en considérant la composition biologique de l'être humain, y compris le plus remarquable des organes humains : le cerveau. Nous examinerons la structure du cerveau ainsi que les méthodes que les psychologues utilisent pour étudier le cerveau et comprendre son fonctionnement.

Nous verrons que le corps est contrôlé par une autoroute de l'information connue sous le nom de système nerveux, une collection de centaines de milliards de cellules spécialisées et interconnectées à travers lesquelles des messages sont envoyés entre le cerveau et le reste du corps. Le système nerveux est constitué des système nerveux central (SNC), composé du cerveau et de la moelle épinière, et le système nerveux périphérique (PNS), les neurones qui relient le SNC à notre peau, nos muscles et nos glandes. Nous verrons que notre comportement est également influencé en grande partie par la Système endocrinien, le régulateur chimique du corps qui se compose de glandes qui sécrètent des hormones.

Bien que ce chapitre commence à un très bas niveau d'explication et que le sujet d'étude puisse sembler au premier abord éloigné des comportements quotidiens dans lesquels nous nous engageons tous, une compréhension complète de la biologie sous-jacente aux processus psychologiques est une pierre angulaire importante de votre nouvelle compréhension. de psychologie. Nous examinerons tout au long du chapitre comment notre biologie influence des comportements humains importants, y compris notre santé mentale et physique, nos réactions aux drogues, ainsi que nos réponses agressives et nos perceptions des autres. Ce chapitre est particulièrement important pour la psychologie contemporaine car la capacité de mesurer les aspects biologiques du comportement, y compris la structure et la fonction du cerveau humain, progresse rapidement, et la compréhension des fondements biologiques du comportement est un axe d'étude psychologique de plus en plus important.

Comprendre la psychologie exige également que nous ayons une certaine familiarité avec la façon dont nos gènes contribuent à notre façon de penser, de ressentir et de nous comporter. Tout ce que nous faisons implique nos gènes à un certain niveau, mais nous ne sommes peut-être pas habitués à considérer comment cela peut se produire. Il y a deux grandes manières d'aborder ce sujet.

La première vision large de la relation entre les gènes et la psychologie consiste à utiliser la théorie de l'évolution. Psychologues évolutionnistes chercher à comprendre quelles adaptations humaines ont évolué en ce qui concerne la pensée, les sentiments et le comportement. De plus, ces psychologues cherchent à comprendre comment de telles adaptations s'opèrent dans des environnements souvent très différents de ceux dans lesquels elles ont évolué. La psychologie évolutionniste s'intéresse aux universaux humains en tant que tels, les psychologues évolutionnistes ne s'intéressent pas aux différences génétiques mais aux structures, processus ou organes qui sont génétiquement les mêmes chez tout le monde. Par exemple, il y a peu ou pas de variabilité génétique dans la conception du cœur humain. Il existe dans la même partie du corps avec les mêmes structures de base et remplit la même fonction pour tous les humains. Il peut y avoir des différences individuelles de taille, d'efficacité, etc., mais la conception de base est universelle. La variabilité génétique dans la conception est très faible. Le cœur humain fonctionne dans une multitude d'environnements, comme à haute altitude, sous des températures extrêmes, lors de l'escalade de collines, dans la petite enfance, dans la vieillesse ou avec des artères obstruées. Cet exemple peut être utilisé pour montrer comment les psychologues évolutionnistes abordent l'étude des adaptations psychologiques. Ils s'intéressent à leurs caractéristiques de conception : à quoi servent les adaptations psychologiques et comment elles fonctionnent dans différents environnements. Cette perspective oblige les chercheurs à, tout d'abord, utiliser la théorie de l'évolution pour essayer de prédire quelles adaptations auraient dû se produire tout au long de notre histoire évolutive, puis ils recherchent des preuves de l'existence de telles choses. L'environnement de l'adaptabilité évolutive est très long, couvrant des millions d'années. Au cours de cette période, la sélection naturelle nous a façonnés et nous sommes bien adaptés pour respirer de l'oxygène, apprendre le langage et utiliser nos pouces de manière opposable. De même, nous pourrions soutenir que la sélection naturelle a façonné notre psychologie. Quelles sont donc les adaptations pour lesquelles les psychologues devraient être en mesure de trouver des preuves, et dans quelle mesure ces adaptations fonctionnent-elles dans des environnements qui peuvent différer radicalement de ceux de notre histoire ancestrale ?

Le deuxième point de vue général consiste à rechercher les différences individuelles dans nos gènes et à voir si celles-ci sont liées à des différences individuelles dans la pensée, les sentiments et le comportement. Cette vue, utilisée par généticiens comportementaux, nécessite de comprendre comment les gènes - séparément des environnements - provoquent le comportement. Chaque individu est une combinaison unique d'ADN hérité, mais existe-t-il des combinaisons liées à certains comportements ? C'est le genre de question que se posent les généticiens comportementaux. Par exemple, les personnes autistes, ou à haut niveau d'intelligence, sont-elles génétiquement différentes des personnes sans autisme, ou avec des niveaux d'intelligence inférieurs ? Existe-t-il des différences génétiques sous-jacentes à l'empathie, à la schizophrénie, à une parentalité efficace, etc. Comment les gènes se combinent-ils et interagissent-ils avec les conditions environnementales ? Il est extrêmement difficile d'isoler les effets des gènes des effets de l'environnement et de l'interaction des gènes et de l'environnement sur les traits humains auxquels les psychologues ont tendance à s'intéresser. Même si nous savons que certaines des différences individuelles observées dans les niveaux de la timidité sont dus à la génétique, nous ne savons pas comment l'hérédité interagit avec l'environnement. C'est un défi car les gènes sont toujours exprimés dans des environnements, ce qui est un fait fondamental qui est facile à ignorer. Le vieux débat entre nature et culture pour savoir si certains traits sont plus génétiques ou plus déterminés par l'environnement est un détournement de la vraie question : quels gènes sont importants pour quels traits dans quels environnements ? Le fait que les gènes affectent notre façon de penser, de ressentir et de nous comporter n'est pas remis en question. Au lieu de cela, ce chapitre vous aidera à comprendre comment penser les impacts relatifs des gènes et des environnements, à la fois séparément et en interaction.

Lorsque vous aurez terminé ce chapitre, vous devriez avoir un bon aperçu de la perspective biologique de la psychologie et de la façon dont elle englobe à la fois la biologie des individus et les aspects universels de la conception humaine hérités de centaines de milliers d'années d'histoire de l'évolution humaine.

Les références

Aldhous, P. (2008). Boléro : Beau symptôme d'une terrible maladie. Nouveau scientifique. Extrait de http://www.newscientist.com/article/dn13599-bolero-beautiful-symptom-of-a-terrible-disease.html

Amaducci, L., Grassi, E. et Boller, F. (2002). Maurice Ravel et la créativité musicale de l'hémisphère droit : Influence de la maladie sur ses dernières œuvres musicales ? Journal européen de neurologie, 9(1), 75–82.

Consejomunicipal. (2007, 19 mars). Boléro-Ravel [Fichier vidéo]. Extrait de https://www.youtube.com/watch?v=3-4J5j74VPw

Miller, B.L., Boone, K., Cummings, J.L., Read, S.L., & Mishkin, F. (2000). Corrélats fonctionnels des capacités musicales et visuelles dans la démence frontotemporale. Journal britannique de psychiatrie, 176, 458–463.

Seeley, W.W., Matthews, B.R., Crawford, R.K., Gorno-Tempini, M.L., Foti, D., Mackenzie, I.R., & Miller, B.L. (2008). Unraveling Boléro : Aphasie progressive, créativité transmodale et néocortex postérieur droit. Cerveau, 131(1), 39–49.


15 3.0 Présentation

Figure 1. Les mouvements quotidiens que nous vivons sont, heureusement, rarement aussi tortueux qu'un tour de montagnes russes comme celui-ci - le Dragon Khan dans le parc d'attractions Universal Port Aventura en Espagne. Cependant, la plupart des mouvements se font sur des chemins courbes plutôt que rectilignes. Le mouvement le long d'une trajectoire courbe est un mouvement bidimensionnel ou tridimensionnel et peut être décrit de la même manière qu'un mouvement unidimensionnel. (crédit : Boris23/Wikimedia Commons).

L'arc d'un ballon de basket, l'orbite d'un satellite, une bicyclette contournant une courbe, un nageur plongeant dans une piscine, du sang jaillissant d'une blessure et un chiot chassant sa queue ne sont que quelques exemples de mouvements le long de chemins courbes. En fait, la plupart des mouvements dans la nature suivent des chemins courbes plutôt que des lignes droites. Le mouvement le long d'une trajectoire courbe sur une surface plane ou un plan (comme celui d'une balle sur une table de billard ou d'un patineur sur une patinoire) est bidimensionnel, et donc décrit par une cinématique bidimensionnelle. Le mouvement non limité à un avion, comme une voiture suivant une route de montagne sinueuse, est décrit par une cinématique tridimensionnelle. Les cinématiques bidimensionnelles et tridimensionnelles sont de simples extensions de la cinématique unidimensionnelle développée pour le mouvement en ligne droite dans le chapitre précédent. Cette simple extension nous permettra d'appliquer la physique à de nombreuses autres situations, et elle donnera également des informations inattendues sur la nature.


Contenu

Avant Windows 3.0, Microsoft avait un partenariat avec IBM, où ce dernier avait vendu des ordinateurs personnels fonctionnant sur le MS-DOS du premier depuis 1981. Microsoft avait déjà tenté de développer un environnement d'exploitation efficace appelé Windows, [2] et IBM a refusé d'inclure le projet dans ses ordinateurs. [3] Alors que MS-DOS entrait dans sa cinquième itération, IBM a demandé une version de DOS qui pourrait fonctionner en « mode protégé », ce qui lui permettrait d'exécuter plusieurs programmes à la fois. MS-DOS a été conçu à l'origine pour fonctionner en mode réel et donc un seul programme à la fois, en raison de la mémoire limitée du microprocesseur Intel 8088. Intel avait ensuite sorti l'Intel 80286, qui disposait de suffisamment de mémoire pour effectuer un tel multitâche. Les deux ont développé la prochaine génération de DOS, OS/2. Le logiciel OS/2 n'était pas compatible avec DOS, donnant un avantage à IBM. [4]

À la fin de 1987, Windows/386 2.0 a introduit un noyau en mode protégé qui pouvait effectuer plusieurs tâches à la fois sur plusieurs applications DOS en utilisant le mode 8086 virtuel, mais toutes les applications Windows fonctionnaient toujours sur une machine DOS virtuelle partagée. Alors que le reste de l'équipe Microsoft passait au projet OS/2 2.0, David Weise, membre de l'équipe de développement Windows et critique d'IBM, pensait pouvoir redémarrer le projet Windows. Microsoft avait besoin d'outils de programmation pouvant fonctionner en mode protégé. Il a donc embauché Murray Sargent, un professeur de physique de l'Université d'Arizona qui avait développé une extension DOS et un programme de débogage pouvant fonctionner avec des applications en mode protégé. Windows 3.0 est né en 1988 en tant que projet indépendant de Weise et Sargent, qui ont utilisé le débogueur de ce dernier pour améliorer le gestionnaire de mémoire et exécuter des applications Windows dans leurs propres segments de mémoire protégés séparés. [5] En quelques mois, Weiss et Sargent ont bricolé un prototype approximatif qui pouvait exécuter les versions Windows de Word, Excel et PowerPoint, puis l'ont présenté aux dirigeants de l'entreprise, qui ont été suffisamment impressionnés pour l'approuver comme projet officiel. Quand IBM a appris le projet à venir de Microsoft, leur relation a été endommagée, mais Microsoft a affirmé qu'il annulerait Windows après son lancement et qu'il continuerait à développer OS/2. [6]

Windows 3.0 a été officiellement et officiellement annoncé le 22 mai 1990 au New York City Center Theatre, où Microsoft l'a diffusé dans le monde entier. L'événement a réuni 6 000 participants et a été diffusé en direct dans les salons sociaux Microsoft de sept autres villes nord-américaines et de douze grandes villes à l'extérieur. L'organisation des festivités a coûté 3 millions de dollars à Microsoft, ce que son fondateur, Bill Gates, a qualifié de « l'introduction de logiciels la plus extravagante, la plus complète et la plus chère de tous les temps ». [7] Microsoft a décidé de ne pas offrir de licences d'exécution gratuites du logiciel aux fournisseurs d'applications, car les versions d'exécution de Windows n'avaient pas la capacité d'effectuer plusieurs tâches.[8] Au lieu de cela, la société a proposé des mises à niveau pour les versions précédentes complètes et d'exécution de Windows à un coût de 50 USD (équivalent à 99 USD en 2020), considérablement inférieur au prix de détail suggéré de la licence complète de 149 USD. [9] Le logiciel pouvait également être obtenu en achetant des ordinateurs préinstallés auprès de fabricants de matériel. Les premiers de ces constructeurs étaient Zenith Data Systems, Austin Computer Systems et CompuAdd, suivis de plus de 25 autres notamment, IBM n'était pas de ceux-là. [dix]

Microsoft avait l'intention de rendre Windows 3.0 attrayant pour le grand public. L'équipe de saisie de l'entreprise, affectée à cette tâche, craignait que le public ne le perçoive comme un simple outil pour les grandes entreprises, en raison des exigences système élevées du logiciel. Les principaux éditeurs de jeux ne le considéraient pas comme une plate-forme de jeu potentielle, mais s'en tenaient plutôt au DOS. Le chef de produit de Microsoft, Bruce Ryan, a compilé des jeux que l'équipe Windows avait conçus pendant son temps libre pour créer Pack de divertissement Microsoft, qui comprenait Tetris et Dragueur de mines. Il y avait peu de budget mis dans le projet, et rien de tout cela n'a été dépensé pour des tests de qualité. Néanmoins, le Pack Divertissement a été vendu comme un produit séparé, et il est devenu si populaire qu'il a été suivi par trois autres Packs de divertissement. [11]

Le 31 décembre 2001, Microsoft a abandonné la prise en charge de Windows 3.0, ainsi que des versions précédentes de Windows et Windows 95, Windows pour Workgroups et MS-DOS jusqu'à 6.22. [12]

Windows 3.0 dispose d'une interface utilisateur graphique (GUI) considérablement remaniée, qui a été décrite comme ayant une apparence tridimensionnelle similaire à Presentation Manager, plutôt que l'apparence plate de son prédécesseur, Windows 2.1x. [13] [14] Il inclut également des améliorations techniques à la gestion de mémoire pour faire un meilleur usage des capacités des processeurs 80286 et 80386 d'Intel. Dynamic Data Exchange est un protocole multitâche par lequel plusieurs applications en cours d'exécution échangent dynamiquement des données entre elles, c'est-à-dire que lorsque les données d'une application changent, les données d'une autre changent également. Cette fonctionnalité était déjà apparue dans Windows, mais jusqu'à Windows 3.0, en raison de contraintes de mémoire, les utilisateurs ne pouvaient pas utiliser le protocole. Ces utilisateurs devaient plutôt quitter le DOS pour exécuter une application, la fermer et en ouvrir une autre pour échanger des données. [15] [16] En raison de sa prise en charge des processeurs 386 et ultérieurs, Windows 3.0 peut également utiliser la mémoire virtuelle, qui est une partie d'un disque dur qui est remplacée par la mémoire par le processeur dans le cas où sa propre mémoire est épuisé. [17] [18] Comme ses prédécesseurs, Windows 3.0 n'est pas un système d'exploitation en soi, mais plutôt un environnement d'exploitation conçu pour DOS et contrôlant ses fonctions. [9] [19]

Le gestionnaire de fichiers MS-DOS Executive a été remplacé par le Gestionnaire de programmes, le Gestionnaire de fichiers basé sur des listes et la Liste des tâches. [20] Program Manager est un shell graphique composé d'icônes, chacune avec un titre sous-jacent. Ils peuvent être déplacés et organisés dans n'importe quel ordre, et les titres des icônes peuvent être renommés. Lorsque vous double-cliquez dessus, ces icônes ouvrent les applications correspondantes ou des fenêtres plus petites dans la fenêtre du Gestionnaire de programmes appelées fenêtres de groupe. Ces fenêtres de groupe contiennent de telles icônes et peuvent être réduites pour éviter d'encombrer l'espace de la fenêtre du Gestionnaire de programmes. [21] Le gestionnaire de fichiers est un autre shell utilisé pour accéder ou modifier des applications, mais les affiche sous forme de fichiers contenus dans des répertoires dans un format de liste. Son but en tant qu'alternative à l'utilisation de commandes DOS est de faciliter le déplacement de fichiers et de répertoires. [22] La liste des tâches affiche toutes les applications en cours d'exécution et peut également être utilisée pour les terminer, sélectionner un programme différent, mettre en cascade ou en mosaïque les fenêtres et organiser des icônes de bureau réduites. [23] Le Panneau de configuration, où les utilisateurs peuvent modifier les paramètres pour personnaliser Windows et le matériel, a également été repensé en tant que fenêtre basée sur des icônes. [20] [24]

Les pilotes fournis avec Windows 3.0 prennent en charge jusqu'à 16 couleurs simultanées à partir des palettes EGA ou VGA, par opposition au maximum précédent de huit couleurs, [25] bien que l'environnement d'exploitation lui-même prenne en charge les adaptateurs graphiques offrant des résolutions et un nombre de couleurs supérieurs à VGA. . [26] Windows 3.0 a également introduit le gestionnaire de palettes, un ensemble de fonctions qui permettent aux applications de modifier la palette de recherche des cartes graphiques affichant jusqu'à 256 couleurs afin d'utiliser les couleurs nécessaires. Lorsque plusieurs fenêtres affichées dépassent la limite de 256 couleurs, Windows 3.0 donne la priorité à la fenêtre active pour utiliser les couleurs de cette application, sans recourir au tramage, puis au remplissage des zones. [27] [28]

Windows 3.0 conserve la plupart des applications simples de ses prédécesseurs, telles que l'éditeur de texte Bloc-notes, le traitement de texte Write et le programme de peinture amélioré Paintbrush. La calculatrice est étendue pour inclure des calculs scientifiques. [13] [29] L'enregistreur est un nouveau programme qui enregistre des macros, ou des séquences de frappes de touches et de mouvements de souris, qui sont ensuite affectés aux touches comme raccourcis pour effectuer rapidement des fonctions complexes. [13] [30] En outre, le jeu Reversi antérieur a été complété par le jeu de cartes Microsoft Solitaire, [31] qui serait finalement intronisé au Temple de la renommée mondiale des jeux vidéo en 2019. [32] Un autre programme notable est Help. Contrairement aux applications DOS, qui peuvent comporter des fonctions d'aide, l'aide de Windows est une application distincte et facilement accessible qui accompagne tous les programmes Windows qui la prennent en charge. [13] [33]

Il existe deux mises à jour connues pour avoir été publiées pour Windows 3.0. L'un d'eux est Windows 3.0a, publié en décembre 1990. Il a modifié l'extension DOS de Windows, un programme qui permet aux applications DOS d'accéder à la mémoire étendue, afin d'éviter les erreurs causées par l'appel logiciel en code en mode réel lorsque Windows est chargé en mode standard. . Il a également simplifié le processus d'installation et atténué les plantages associés aux conditions de mise en réseau, d'impression et de faible mémoire. [34] [35]

Windows 3.0 avec les extensions multimédia Modifier

Windows 3.0 avec Multimedia Extensions 1.0 (MME) a ​​été distribué aux fabricants tiers en octobre 1991. [36] L'interface de programmation d'application a introduit l'interface de contrôle des médias, conçue pour tout périphérique lié aux médias, tels que les cartes graphiques et audio, les scanners et les bandes vidéo. joueurs. [37] [38] Il a également pris en charge l'enregistrement et la lecture audio numérique, [39] les appareils MIDI, les économiseurs d'écran et les manettes de jeu analogiques, [40] ainsi que les lecteurs de CD-ROM, qui devenaient alors de plus en plus disponibles. [41] D'autres fonctionnalités comprenaient des applets supplémentaires telles qu'un réveil et un lecteur multimédia, utilisés pour exécuter des fichiers multimédias. [42] MME prend en charge le son stéréo [43] et la profondeur de bits audio 16 bits et les taux d'échantillonnage jusqu'à 44,1 kHz. [44]

La configuration système requise officielle pour Windows 3.0 et sa mise à jour substantielle, Windows 3.0 avec extensions multimédia :

Configuration minimale requise
Windows 3.0 [45] Windows 3.0 avec extensions multimédia [46]
CPU Processeur 8086/8088 ou supérieur Processeur 80286 fonctionnant à 10 MHz ou mieux
RAM 1 Mo de mémoire (640 Ko et 384 Ko de mémoire conventionnelle et étendue, respectivement) 2 Mo de mémoire
Stockage Disque dur avec 6 à 8 Mo d'espace libre Disque dur avec 30 Mo d'espace total
Moyen Au moins un lecteur de disquettes pour les disquettes d'installation Un lecteur de CD-ROM est indispensable pour effectuer de nombreuses opérations multimédia. [47]
Vidéo Windows 3.0 prend en charge un large éventail de cartes graphiques et d'écrans d'ordinateur et essaiera d'utiliser l'un de ses pilotes génériques au cas où aucun pilote n'existerait pour prendre en charge le matériel. Cependant, étant donné que l'interface utilisateur est conçue pour être affichée à des résolutions relativement élevées par rapport aux normes des années 1990, un écran EGA ou VGA a été recommandé. Carte graphique VGA ou supérieure
Système d'exploitation MS- ou PC DOS version 3.1 ou supérieure
Souris Un périphérique de pointage compatible Microsoft est recommandé. Une souris est nécessaire pour effectuer de nombreuses opérations multimédias. [43]

Les exigences minimales en processeur et en mémoire pour la version originale sont celles nécessaires pour exécuter Windows en mode réel, le plus bas des trois modes de fonctionnement. [19] Ce mode limite considérablement les capacités multitâches de Windows, [48] bien qu'il puisse toujours utiliser la mémoire étendue, c'est-à-dire la mémoire ajoutée en installant des cartes de mémoire étendue ou des gestionnaires de mémoire. [49] Cependant, il offre également une compatibilité descendante avec autant de matériel et de logiciels conçus pour DOS que possible, et il peut être utilisé pour exécuter des applications DOS et des applications Windows plus anciennes non optimisées pour Windows 3.0 s'il n'est pas possible de les exécuter dans des modes de fonctionnement supérieurs. . Le mode standard nécessite au moins un processeur 80286, et bien que la mémoire requise reste inchangée, le mode permet au processeur d'utiliser une mémoire étendue pour exécuter des applications. Le mode amélioré 386 nécessite au moins un processeur 80386 et deux mégaoctets de mémoire. [48] ​​Alors que les autres modes peuvent exécuter des applications DOS en plein écran uniquement et doivent suspendre les applications DOS afin d'exécuter des programmes Windows et vice versa, les applications DOS en mode amélioré 386 peuvent être exécutées de manière fenêtrée et simultanément avec les applications Windows. [50] Contrairement aux autres modes, celui-ci ne peut pas être utilisé pour exécuter des applications DOS qui utilisent des extensions DOS incompatibles avec les spécifications DPMI. [48] ​​Normalement, Windows démarre dans le mode de fonctionnement le plus élevé que l'ordinateur peut utiliser, mais l'utilisateur peut le forcer à passer en modes inférieurs en tapant WIN /R ou WIN /S à l'invite de commande DOS. Si l'utilisateur sélectionne un mode de fonctionnement qui ne peut pas être utilisé en raison d'un manque de prise en charge de la RAM ou du processeur, Windows démarre simplement dans le suivant le plus bas. [51]

Windows 3.0 est considéré comme la première version de Windows à recevoir des critiques élogieuses. [2] Les utilisateurs et les critiques ont universellement loué son interface basée sur des icônes et la facilité d'exécution des opérations qui en résulte, [13] [14] [25] [52] ainsi que le multitâche amélioré et un plus grand contrôle sur la personnalisation de leurs environnements. [20] [52] [53] Monde de l'ordinateur considérait que le logiciel partageait les mêmes avantages que OS/2 et Unix. [13] Garry Ray de Lotus considérait cette version de Windows comme la première de l'environnement à être « sérieusement prise en compte à long terme ». [14] Bill Howard de Magazine PC a trouvé son interface utilisateur facile à utiliser, mais pas aussi intuitive que Macintosh. [52] L'éditeur de InfoMonde, Michael J. Miller, était convaincu que les utilisateurs de PC passeraient complètement de l'environnement texte précédent à l'interface graphique avec Windows 3.0 comme premier choix. [54]

Un aspect critique de Windows 3.0 est la façon dont il gère la mémoire. Avant sa sortie, les utilisateurs des versions précédentes de Windows devaient essayer de contourner les contraintes de mémoire pour utiliser les capacités vantées de ces versions. Le logiciel Windows occupait une grande quantité de mémoire et les utilisateurs connaissaient régulièrement des ralentissements du système et dépassaient souvent les limites de mémoire. Windows 3.0 avait également des exigences de mémoire relativement élevées par rapport aux normes des années 1990, mais avec les trois modes de mémoire, il a été loué pour utiliser la mémoire plus efficacement, supprimant la limite de 640 kilo-octets qui existait dans les ordinateurs fonctionnant sur des logiciels Microsoft depuis DOS et prenant en charge plus puissant CPU. [13] [14] [52] [54]

Ted Needleman du magazine informatique Électronique moderne a qualifié l'interface graphique de Windows 3.0 d'"état de l'art" et a comparé les tentatives précédentes de Microsoft pour produire une telle interface graphique à Apple Lisa, la première tentative d'Apple et le prédécesseur de son Macintosh beaucoup plus réussi. Il a mis en garde contre le coût de mise à niveau apparemment bon marché de 50 USD lorsque les exigences du système et la nécessité de mettre à niveau les applications installées pour la compatibilité sont prises en compte. Il a également averti que les avantages du logiciel ne pouvaient être exploités qu'en exécutant des applications Windows. [9] Cependant, en février 1991, Magazine PC a noté une vaste gamme d'applications conçues spécifiquement pour Windows 3.0, dont beaucoup n'étaient pas encore disponibles pour OS/2. Il a également cité deux autres facteurs ayant conduit au succès de l'environnement d'exploitation : l'un d'eux était le coût peu élevé du matériel nécessaire à son fonctionnement par rapport au Macintosh, et l'autre était l'accent mis sur l'utilisation complète des composants matériels qui étaient relativement puissants à l'époque. normes. [55]

Au milieu du succès sans précédent de Windows 3.0, Microsoft a été attaqué par des critiques ainsi que par la Federal Trade Commission des États-Unis, qui a allégué que la société avait tenté de dominer le marché des applications en incitant ses concurrents à développer des logiciels pour l'OS/2 d'IBM alors qu'il développait le sien pour Windows. [56] Au moment de la sortie de Windows 3.0, Microsoft ne détenait que 10 et 15 pour cent des parts de marché sur les feuilles de calcul et les traitements de texte, respectivement, mais ces chiffres étaient passés à plus de 60 pour cent en 1995, [57] dépassant la position dominante auparavant concurrents tels que Lotus Development Corporation et WordPerfect. [58] Microsoft a bien suggéré aux développeurs d'écrire des applications pour l'OS/2, mais il a également voulu que Windows 3.0 soit une alternative "bas de gamme" à ce dernier, Gates faisant référence à l'OS/2 comme le système d'exploitation du années 1990. La marque Windows était également destinée à être annulée après la sortie de cette version. [59] Les enquêtes sur—et l'éventuelle poursuite en justice de—Microsoft ont conduit à un règlement le 15 juillet 1994, où Microsoft a accepté de ne pas regrouper des progiciels séparés avec ses produits d'exploitation. [60] C'était la première fois que l'entreprise faisait l'objet d'une enquête pour pratiques anticoncurrentielles. [56]

Ventes Modifier

Windows 3.0 est également considéré comme le premier Windows à connaître un succès commercial. [2] Au moment de la sortie, sur les 40 millions d'ordinateurs personnels installés, seulement cinq pour cent utilisaient l'une ou l'autre des versions précédentes de Windows, [61] mais au cours de sa première semaine de disponibilité, il est devenu le logiciel d'entreprise le plus vendu. [62] Après six mois, deux millions de licences ont été vendues. [56] Son succès était interdépendant avec l'industrie du PC, illustré par une explosion de la demande et la production ultérieure du microprocesseur plus puissant d'Intel, le 80486. [63] Windows est devenu si largement utilisé dans les entreprises que Brian Livingston de InfoMonde a écrit en octobre 1991 qu'"une entreprise sans PC fonctionnant sous Windows est presque comme une entreprise sans télécopieur". [64] Microsoft avait dépensé un total de 10 millions de dollars dans sa campagne de marketing pour le logiciel, y compris les 3 millions de dollars pour sa sortie. [65] Lorsque son successeur, Windows 3.1, est sorti, les ventes ont totalisé environ 10 millions de licences [2] et un an plus tard, la série Windows dépasserait DOS en tant qu'application la plus vendue de tous les temps. [58]

Windows 3.0 est considéré rétrospectivement comme un tournant dans l'avenir de Microsoft, étant attribué à sa domination ultérieure sur le marché des systèmes d'exploitation et à l'amélioration de la part de marché des applications de l'entreprise. [57] La ​​société avait des liens étroits avec IBM depuis la création de la première, [66] mais le succès inattendu [56] de son nouveau produit conduirait les deux sociétés à refondre leur relation, où elles continueraient à se vendre l'une à l'autre. produits jusqu'en 1993. [66] Après l'année fiscale de 1990, Microsoft a déclaré des revenus de 1,18 milliard de dollars US, dont 337 millions de dollars apparaissant au quatrième trimestre. Cette statistique annuelle est en hausse par rapport aux 803,5 millions de dollars de l'exercice 1989, et elle a fait de Microsoft la première société de logiciels de micro-ordinateurs à atteindre la barre du milliard de dollars en un an. Les responsables de Microsoft ont attribué les résultats aux ventes de Windows 3.0. [67]


Migration de 2.0 à 3.0

Presque les processus métier s'exécutent sur Functions 2.0, il semble être largement utilisé dans le développement d'architecture métier. Une amélioration de la version fait simplement référence à la migration d'une version existante vers la version mise à niveau. Azure Functions 3.0 est extrêmement rétrocompatible avec les fonctions 2.0. Lors de la progression vers la 3.0, il est essentiel d'effectuer des tests approfondis avant de changer la version majeure dans les applications de production.

Changements entre 2.0 et 3.0

Functions 3.0 fournit une escalade dans les langues qui ont été utilisées dans la version 2.0. Certaines modifications sont à prendre en compte lors du passage de la version actuelle à la version mise à jour,

JavaScript

Dans cette nouvelle version, JavaScript a été déplacé des nœuds 8 et 10 vers les nœuds 10 et 12.

  • Liaisons de sortie allouées via terminé ou les valeurs de retour se comportent maintenant de la même manière que le paramètre dans context.bindings.
  • L'objet déclencheur du minuteur est camelCase au lieu de PascalCase
  • Les fonctions déclenchées par Event Hub avec le binaire dataType recevront un tableau de binaires au lieu d'une chaîne
  • La charge utile de la requête HTTP ne peut plus être récupérée via bindingData.req.
  • Il peut encore être récupéré comme paramètre d'entrée, req, et context.bindings.
  • js 8 n'est plus pris en charge et ne s'exécutera pas dans les fonctions 3.0.

Le principal avantage de Functions 3.0 est l'implémentation de .NET Core 3.1. Cette version .NET Core 3.1 est une version de support à long terme (LTS) dans laquelle les opérations de serveur synchrones sont désactivées par défaut et elle est intégrée depuis décembre 2019.

L'augmentation majeure de cette version est,

  • Prise en charge partielle des classes pour les composants Razor
  • Passer des paramètres aux composants de niveau supérieur
  • Nouvel assistant de balise de composant
  • Empêcher les actions par défaut pour les événements dans les applications Blazor
  • Arrêter la propagation des événements dans les applications Blazor
  • Erreurs détaillées lors du développement de l'application Blazor
  • Prise en charge des files d'attente partagées dans HttpSysServer
  • Modifications de rupture pour les cookies SameSite

Jetez un œil aux nouveautés d'ASP.NET Core 3.1 | Microsoft Docs pour en savoir plus sur les modifications mentionnées ci-dessus.


Présentation de Scratch 3.0

Le groupe Lifelong Kindergarten du MIT Media Lab a lancé Scratch 3.0, une nouvelle version de la plate-forme de codage créatif pour les enfants. Les dernières mises à jour incluent :
• extensions pour la robotique LEGO, Makey Makey, micro:bit, Google Translate et Amazon Text-to-Speech
• une section d'idées avec de nouveaux didacticiels vidéo et de l'inspiration pour les activités
• des programmes de codage complets du Raspberry Pi Code Club, de Google CS First et du ScratchEd Creative Computing Curriculum Guide
• de nouveaux personnages, sons et arrière-plans, et des outils d'édition de peinture et de son améliorés et
• compatibilité sur tous les navigateurs actuels et une grande variété d'appareils tactiles comme les tablettes, ainsi qu'une version hors ligne.

Au cours de la dernière décennie, 35 millions d'enfants dans plus de 150 pays à travers le monde ont utilisé Scratch pour créer leurs propres animations, jeux et autres projets interactifs tout en apprenant les bases du codage. Scratch est utilisé dans les écoles, les bibliothèques et les foyers du monde entier, offrant aux parents et aux éducateurs les outils nécessaires pour développer la connaissance du codage tout en aidant les enfants à prendre confiance en les nouvelles technologies dans un environnement amusant et créatif.

« Alors que les enfants créent et partagent des projets avec Scratch, ils apprennent à penser de manière créative, à raisonner systématiquement et à travailler en collaboration - des compétences essentielles pour tout le monde dans la société d'aujourd'hui », explique Mitchel Resnick, professeur de recherche sur l'apprentissage LEGO Papert au MIT Media Lab et directeur du groupe Lifelong Kindergarten, où Scratch a été créé.

Scratch est fondé sur la théorie de l'apprentissage constructionniste développée par Seymour Papert, l'un des membres fondateurs du corps professoral du Media Lab. Resnick, un protégé et partenaire de longue date de Papert, intègre ces principes constructifs dans tous les aspects du travail du groupe Lifelong Kindergarten. Resnick a distillé sa vision de l'apprentissage créatif dans ses principes de projets, de passion, de pairs et de jeu - un credo qui sert également d'énoncé de mission pour Scratch.

Les outils de codage Scratch sont intégrés dans une communauté en ligne dynamique - un forum en ligne mondial et un terrain de jeu où les enfants peuvent collaborer sur des projets, offrir des commentaires et des commentaires, et trouver des pairs partageant les mêmes idées avec qui créer et jouer. Avec 3.0, l'équipe de développeurs, de modérateurs et de concepteurs de Scratch a tout misé sur les capacités et le potentiel de la communauté, en s'appuyant sur les expériences de Scratchers qui ont partagé leurs histoires personnelles de se faire des amis, de découvrir des passions et de trouver un sentiment d'appartenance.

La nouvelle version optimise la suite d'outils collaboratifs et interactifs de la plate-forme, par exemple, de nouveaux blocs de traduction linguistique permettent de plus grandes connexions interculturelles.

« Scratch 3.0 étend comment, quoi et où les enfants peuvent créer avec du code », explique Resnick. « Nous avons hâte de voir ce que les enfants créent avec Scratch 3.0. »


Types paramétrés

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Au lieu de cela, insérez un espace entre les deux caractères > afin que la paire de caractères de fermeture de modèle ne soit pas mal interprétée comme un opérateur de décalage à droite.

L'exemple ci-dessous produit erreur MIDL2025 : [msg] erreur de syntaxe [contexte] : attente de > ou, près de "[". C'est parce qu'il n'est pas valide d'utiliser un tableau comme argument de type de paramètre pour une interface paramétrée.


3.0 : Présentation

CONSCIENCE de La DIEU 3.0.1

Adapté de

LA DIEU DE DIEU

Par Arthur W. Pink

.

CONSCIENCE de La DIEU 3.0.1 a

.

Que veut dire cette expression ?

La divinité de Dieu !?

Ce qui est populaire aujourd'hui dans les collèges,

Dans les chaires et dans la presse,

Est le 'dignité' , les 'Puissance' ,

Et le « accomplissements » de l'homme.

.

Vous avez entendu la vantardise.

Mais ce n'est que le résultat corrompu

Qui est sorti de

Les 'Évolutionniste' enseignements

À partir duquel

'homme' N'A PAS 'EVOLUE' .

.

Quand le les esprits des hommes maudits par le péché (?)

Accepté le darwinien 'hypothèse',

Qui excluait Dieu

Du royaume de la Création,

Il fallait s'y attendre

Que de plus en plus

Dieu serait banni

Du domaine des affaires humaines.

.

Les "croyants de l'évolution" aiment jouer à faire semblant

Que les LOIS Établies de la SCIENCE

SONT L'OPPOSÉ DE LA RÉALITÉ OBSERVABLE.

Baser votre âme éternelle sur des MENSONGES

Est ÉTERNELLEMENT FATAL.

Cela s'est avéré être le cas.

.

Au XXIe siècle

Esprit maudit par le péché

Dieu n'est guère plus qu'une abstraction,

Une « Première cause » impersonnelle

Ou alors ' si un être du tout',

Un loin de ce monde

Et avoir peu ou rien

À voir avec les affaires mondaines.

.

Le raisonnement maudit de l'homme

Rêve qu'il est un « dieu » pour lui-même.

.

Individu moderne qui est 'raisonnement'

Avec un esprit maudit par le péché

S'imagine comme un « agent libre »

Et donc'

Le régulateur de sa propre vie

Et le déterminant de son propre destin.

.

Tel était le mensonge du diable au début -

« Tu seras comme Dieu »

(Genèse 3:5).

Cependant, de spéculation humaine

Et Insinuation satanique,

Nous nous tournons vers voir Dieu

De sa divine révélation.

La divinité de Dieu ! Que veut dire l'expression ?

Ceci : L'Omnipotence de Dieu, La Souveraineté Absolue de Dieu.

Lorsque nous parlons de la Divinité de Dieu, nous affirmons que Dieu est Dieu.

Nous affirmons que Dieu est quelque chose de plus que un titre vide :

que Dieu est quelque chose de plus que une simple figure de proue :

que Dieu est quelque chose de plus que un spectateur lointain ,

regardant impuissant la souffrance que le péché a opéré.

Quand nous parlons de la Divinité de Dieu, nous affirmons que

Il est "Roi des rois et Seigneur des seigneurs."

Nous affirmons que Dieu est quelque chose de plus que un déçu,

être insatisfait, vaincu ,

qui est rempli de désirs bienveillants mais manquant de puissance pour les mener à bien .

Lorsque nous parlons de la Divinité de Dieu, nous affirmons que

Nous affirmons que Dieu est quelque chose de plus qu'Un

qui a a doté l'homme du pouvoir de choix ,

et parce qu'Il a fait cela, c'est donc

incapable de contraindre l'homme à obéir.

Nous affirmons que Dieu est quelque chose de plus qu'Un

qui a mené une guerre prolongée avec le diable et a été vaincu.

Lorsque nous parlons de la divinité de Dieu, nous affirmons qu'il est le Tout-Puissant.

Pour parler de la Divinité de Dieu alors,

c'est dire que Dieu est sur le Trône,

sur le Trône comme un fait et non comme un dire

sur un Trône qui est Haut par-dessus tout.

Parler de la Divinité de Dieu, c'est dire que le Heaume est dans Sa main

et qu'il dirige selon son bon plaisir.

Parler de la Divinité de Dieu, c'est dire qu'Il est le Potier,

et que de l'argile, il en forme un comme un navire à honorer

et un autre comme vase à déshonorer selon ses propres droits souverains.

Pour parler du despote divin faisant

« selon Sa Volonté dans l'Armée du Ciel,

et parmi les habitants de la Terre

et personne ne peut arrêter sa main,

ou dites-Lui : « Que faites-vous ?

Par conséquent, pour parler de la divinité de Dieu

est de donner au Puissant Créateur la place qui lui revient

c'est reconnaître Sa Majesté Exaltée, c'est posséder Son Sceptre Universel.

La divinité de Dieu est à la base de la révélation divine :

« dans le Dieu du commencement » —

en majesté solennelle, éternelle, sans cause, autosuffisante.

C'est la Doctrine de la Fondation,

et sur elle toutes les autres Doctrines doivent être bâties,

et toute autre Doctrine qui n'est pas construite sur elle

échouera inévitablement et tombera le jour du test.

Au commencement de toute vraie théologie se trouve le postulat que Dieu est Dieu —

Absolu et irrésistible.

Sans le postulat que Dieu est Dieu, nous faisons face à une porte fermée :

avec Le Postulat que Dieu est Dieu, nous avons une Clé qui ouvre chaque Mystère.

Ceci est vrai de la Création exclure un Dieu Tout-Puissant

et il ne reste plus qu'un matérialisme aveugle et illogique.

C'est vrai de l'Apocalypse :

la Bible est le miracle solitaire dans le domaine de la littérature

excluez Dieu d'elle et vous avez un miracle

et aucun faiseur de miracles pour le produire.

C'est vrai du Salut.

Le salut est « du Seigneur », tout à fait ainsi

exclure Dieu de tout aspect ou partie du salut, et le salut disparaît.

Cela est vrai de l'Histoire, car l'histoire est Son histoire :

c'est l'accomplissement dans le temps de son dessein éternel

exclure Dieu de l'histoire et tout est dénué de sens et de but.

La divinité absolue de Dieu est la seule garantie

qu'à la fin, il sera pleinement et enfin démontré que Dieu est

Ce n'est pas seulement le premier mot de l'Écriture Sainte

mais ce doit être le ferme axiome de toute vraie philosophie —

la philosophie de l'histoire humaine, par exemple.

Au lieu de commencer par l'homme et son monde

et en essayant de raisonner vers Dieu,

nous devons commencer par Dieu et raisonner devant l'homme et son monde.

C'est un échec à le faire qui laisse sans solution « l'énigme de l'univers ».

Commencez par le monde tel qu'il est aujourd'hui et essayez de raisonner à nouveau vers Dieu,

Si vous êtes honnête de cœur et logique d'esprit, ceci...

que Dieu a peu ou rien à voir avec le monde.

Mais commencez par Dieu et raisonnez devant le monde tel qu'il est aujourd'hui

et beaucoup de lumière est jetée sur le problème.

Parce que Dieu est saint, sa colère brûle contre le péché.

Parce que Dieu est Juste, Ses Jugements tombent sur ceux qui se rebellent contre Lui.

Parce que Dieu est fidèle, les menaces solennelles de sa parole sont accomplies.

Parce que Dieu est Tout-Puissant, aucun problème ne peut Le maîtriser,

aucun ennemi ne le bat, et aucun de ses desseins ne peut être résisté.

C'est juste parce que Dieu est qui Il est et ce qu'Il est que nous voyons maintenant ce que nous faisons —

les nuages ​​qui se rassemblent de la tempête de la colère divine

qui va bientôt éclater sur la Terre.

et par Lui et à Lui,

Mais dès qu'on insistera, les hommes se lèveront

et te dire ce qu'ils en pensent à propos de Dieu.

Elles vont jaser à propos de Dieu travaillant de manière cohérente avec Son propre Caractère,

comme si un ver de terre était capable de déterminer ce qui était cohérent

et ce qui était incompatible avec les Perfections divines.

Les gens diront avec un air de profonde sagesse

que Dieu doit traiter avec justice ses créatures,

ce qui est vrai, bien sûr, mais qui est capable de définir la justice divine

ou n'importe quel autre Attribut de Dieu ?

La vérité c'est que l'homme est totalement incompétent

pour faire une bonne estimation du caractère et des voies de Dieu,

et c'est à cause de cela que Dieu nous a donné une Révélation de Son Esprit,

et dans cette révélation, il déclare clairement,

ne sont pas tes pensées,

tes voies non plus

Parce que comme les Cieux

sont plus hauts que la Terre,

Plus haut que tes voies,

Au vu d'une Écriture telle que celle-ci, il faut seulement s'attendre à

qu'une grande partie du contenu de la Bible

« en conflit avec les sentiments de l'esprit charnel » qui est

L'"ESPRIT CHARNEL est un ENNEMI de DIEU" de l'humanité.

Et plus loin : au vu d'une Écriture telle que celle ci-dessus,

nous ne devons pas être surpris qu'une grande partie de l'histoire humaine

est si déroutant pour notre compréhension.

Le monde naturel, pour commencer par le plus simple,

pose suffisamment de problèmes à l'homme humble,

s'il n'était pas aveuglé par l'orgueil.

Pourquoi devrait-il y avoir des maladies et des remèdes pour eux ?

Pourquoi les poisons et leurs antidotes ?

Pourquoi des rats et des souris, et des chats pour les tuer ?

Pourquoi ne pas avoir laissé non fait les maux,

et alors pas besoin que les instruments les enlèvent !

Ah, pourquoi sommes-nous si lents à apprendre que les voies de Dieu

Et lorsque nous entrons dans le royaume humain, le mystère s'approfondit.

Pourquoi l'homme est-il placé ici ?

Pour apprendre une leçon ou des leçons ou pour subir un test

ou une expérience qu'il ne pourrait pas apprendre ou vivre ailleurs ?

Si c'est le cas, alors pourquoi une si grande proportion de la race est-elle enlevée dans l'enfance,

avant que de telles leçons puissent être tirées et que de telles expériences soient acquises ?

De telles questions pourraient être multipliées indéfiniment,

mais on en a dit assez pour souligner les limitations manifestes de la sagesse humaine.

Et si nous sommes confrontés à des problèmes insolubles dans le domaine de la nature

et de l'existence humaine, qu'en est-il du royaume divin !

Qui peut sonder les voies du Tout-Puissant ?

Pouvez-vous, en cherchant, découvrir Dieu ?

Si Dieu n'était pas un mystère, il ne serait pas Dieu pour nous.

Mais pourquoi écrire dans cette variété ?

Certes, le besoin de nos jours est de ce qui fortifiera la Foi,

pas ce qui le paralyse.

C'est vrai mais qu'est-ce que la Foi ? nous entendons la foi dans l'abstrait.

La foi est essentiellement une attitude plutôt qu'un acte :

c'est ce qui se cache derrière l'acte.

La foi est une attitude de dépendance, de faiblesse reconnue.

La foi est une fin de nous-mêmes et un regard extérieur à nous-mêmes —

La foi est ce qui donne à Dieu sa propre place.

Et si nous donnons à Dieu sa place, nous devons prendre notre place,

Et qu'est-ce qui apportera le hautain,

créature autosuffisante dans la poussière si vite

comme une vue de la Divinité de Dieu !

Rien n'est si humiliant pour le cœur humain

comme une véritable reconnaissance de la souveraineté absolue de Dieu.

Alors, au lieu de chercher à affaiblir la foi,

nous écrivons pour le promouvoir et le renforcer.

Le principal problème est que tant de choses qui passent pour de la foi aujourd'hui

sentimentalité larmoyante.

La foi de la chrétienté en ce vingtième siècle est simple crédulité,

et le "Dieu" de plusieurs de nos des églises

n'est pas le Père de notre Seigneur Jésus-Christ,

mais un simple fruit de l'imagination .

théologie moderne possède a inventé une "Dieu"

lequel l'esprit fini peut comprendre,

dont les voies plaisent à l'homme naturel,

une "Dieu" qui est tout à fait

ceux qui professent adorer 'lui',

un « dieu » sur lequel il y a peu ou pas de mystère .

Mais combien différent le Dieu que révèlent les Saintes Écritures !

De Lui, il est dit, Ses Voies sont

1 . Le « dieu » des modernes manque totalement de puissance.

L'idée populaire d'aujourd'hui est que la divinité est remplie d'intentions aimables

mais que Satan empêche de les réparer.

Ce n'est pas la volonté de Dieu, nous dit-on,

qu'il devrait y avoir des guerres,

que les hommes sont incapables de concilier avec leurs idées de miséricorde divine.

Par conséquent, la conclusion est que toutes les guerres sont du diable.

Pestes et tremblements de terre, famines et tornades,

ne sont pas envoyés de Dieu, mais sont attribués uniquement à des causes naturelles.

Pour affirmer que le Seigneur Dieu a envoyé la récente épidémie de grippe comme un fléau du jugement,

serait choquer la sensibilité de l'esprit moderne.

Toutes ces choses comme celle-ci sont une cause de chagrin pour « dieu »

car « il » ne désire que le bonheur de tous.

2 . Le « dieu » des modernes manque totalement de sagesse.

La croyance populaire est que Dieu aime tout le monde,

et que c'est sa volonté que chaque enfant d'Adam soit sauvé.

Mais si cela est vrai, il manque fortement de sagesse,

car Il sait très bien que dans les conditions existantes

la majorité sera perdue.

S'il désire vraiment que chaque créature

devrait avoir une chance égale d'être sauvé,

alors pourquoi souffrir tant de naître dans des familles

(de parents criminels, par exemple)

et être élevé dans des conditions

où ils n'entendront jamais l'Évangile —

et il y en a plusieurs milliers dans ce pays.

Si cela devait être dit en réponse Dieu

n'a pas créé ces conditions pénales,

le point est facilement cédé,

mais néanmoins, Dieu est responsable

pour y avoir envoyé des enfants,

car le fruit des entrailles est uniquement entre ses mains.

Pourquoi ne pas produire la stérilité chez les criminels,

si c'est contraire à sa volonté

pour que des enfants naissent dans de telles conditions,

conditions qui empêchent souvent

toute lecture des Ecritures et toute écoute de l'Evangile.

3 . Le « dieu » des modernes manque de sainteté.

Ce crime mérite punition est encore autorisé en partie,

bien que de plus en plus la croyance gagne du terrain

qu'un criminel est vraiment un objet de pitié

et qu'il a besoin d'éducation et de réforme

plutôt que de punition.

Mais ce PÉCHÉ - péchés de pensée aussi bien que d'action,

péchés du cœur aussi bien que de la vie,

péchés d'omission ainsi que de commission,

la racine pécheresse elle-même ainsi que le fruit —

que la nature de son corps brûle contre elle,

est un concept qui a disparu

presque entièrement démodé

et que le pécheur lui-même est haï de Dieu

est nié avec indignation, même parmi ceux

qui se vantent le plus bruyamment de leur orthodoxie.

4 . Le « dieu » des modernes

manque tout à fait d'une prérogative souveraine.

la divinité de la chrétienté actuelle

peut être supposé posséder en théorie,

en fait ils doivent être subordonnés

aux « droits » de la créature.

Il est nié, presque universellement,

que les droits du Créateur sur ses créatures

est celui du Potier sur l'argile.

Quand il est affirmé que Dieu a le droit

pour en faire un vase d'honneur,

et un autre comme vase de déshonneur,

le cri d'injustice s'élève instantanément.

Quand il est affirmé que le salut est un don

et que ce cadeau est accordé

il est dit qu'il est partial et injuste.

Si Dieu a des dons à donner,

Il doit les répartir uniformément,

ou bien les accorder à ceux qui les méritent,

Et ainsi Dieu a moins de liberté que moi,

qui peut débourser ma charité comme bon me semble,

donner à un mendiant un quart, à un autre un sou,

et à un tiers rien du tout si je pense bien.

Combien différent est le Dieu de la Bible

de le « dieu » des modernes !!

Le Dieu des Ecritures est Tout-Puissant.

Il est Celui qui parle et c'est fait,

Qui commande et il tient bon.

"tout est possible"

Après le conseil de sa propre volonté"

« Qui a mesuré les eaux

au creux de sa main,

Meted Out Heaven avec l'envergure,

J'ai compris la poussière de la Terre

et Pesé les montagnes à la balance

et les collines en équilibre"

sont comme une goutte d'un seau,

comme la petite poussière de la balance,

« toutes les nations avant lui

et ils lui sont comptés

moins que rien, et vanité”

« Assis sur le cercle de la Terre,

et ses habitants

qui les étale

comme une tente pour habiter

qui Amène les princes à rien

Il fait les juges de la terre

Il est celui qui déclare,

Celui qui t'a formé dès le sein maternel,

Je suis le Seigneur qui fait toutes choses

Étiré les cieux seuls

qui s'étend à l'étranger sur la Terre

Qui frustre les jetons des menteurs,

et rend les devins fous

qui fait reculer les sages,

et Rend leurs connaissances folles.

La Parole de son serviteur,

Le conseil de ses messagers

qui dit à Jérusalem,

Tu seras habité

et aux villes de Juda,

les endroits délabrés de celui-ci.

Qui dit à l'abîme, sois sec,

et je tarirai tes rivières :

Cela dit de Cyrus (un idolâtre païen)

et exécutera tout mon plaisir"

Tel est le Dieu de la Bible,

le Dieu qui rejette le défi,

« A qui donc comparerez-vous Dieu,

te compareras-tu à Lui ?

Et comme si cela ne suffisait pas,

dans le même chapitre, il demande à nouveau,

« A qui donc me comparerez-vous,

Levez les yeux en haut

voici qui a créé ces choses,

qui fait ressortir leur hôte par numéro :

Il les appelle tous par leurs noms

par la grandeur de sa puissance,

parce qu'il est fort en puissance,

que le Dieu éternel, le Seigneur,

Le créateur des extrémités de la terre,

ne s'évanouit pas et ne se fatigue pas non plus ?

Le Dieu des Écritures est infini en sagesse.

Aucun secret ne peut Lui être caché,

aucun problème ne peut le dérouter,

rien n'est trop dur pour Lui.

Sa compréhension est infinie"

« Il n'y a pas de recherche

C'est pourquoi, dans une révélation de Lui

qui transcendent la portée de l'esprit de la créature,

et donc la folie présomptueuse

et la méchanceté de ceux qui ne sont que

engagement de se prononcer sur le caractère raisonnable

ou le caractère déraisonnable des doctrines

qui sont au dessus de leur raison,

et de spéculer sur les choses

qui relèvent de la pure révélation.

Au lieu de venir aux Écritures

les hommes se remplissent d'abord l'esprit d'objections,

alors au lieu d'interpréter les Oracles divins

selon leur sens évident,

ils se soumettent et les tordent

selon les préceptes de leur propre raison finie.

Sûrement si nous sommes incapables de comprendre

le mode d'existence de Dieu,

car il est Infiniment au dessus de nous,

nous sommes incapables de comprendre

Les conseils de la sagesse infinie.

Telle est l'affirmation explicite des Saintes Écritures elles-mêmes —

Les Choses de l'Esprit de Dieu

ils sont une folie pour lui :

il ne peut pas non plus les connaître,

ils sont Spirituellement Discernés”

est infini dans la sainteté.

Le « seul vrai Dieu » est celui qui hait le péché

avec une horreur parfaite

et dont la nature brûle éternellement contre elle. .

Qui a vu la méchanceté des antédiluviens

Qui a ouvert les fenêtres du ciel

déversé le flot de sa juste indignation.

Qui a fait pleuvoir du feu et du soufre

Complètement détruit ces villes de la plaine.

C'est lui qui a envoyé les plaies sur l'Egypte,

et a détruit son monarque hautain

avec ses hôtes à la mer Rouge.

Qui a fait que la terre ouvrait sa bouche

et sa compagnie rebelle.

« N'a pas épargné son propre Fils »

t chapeau que nous pourrions être fait

La justice de Dieu

et tel est l'antagonisme

de sa nature contre le mal,

Il a banni nos premiers parents d'Eden

pour un seul péché, il a transformé la femme de Lot

pour un seul péché, il a envoyé le feu

et dévora les fils d'Aaron

pour un seul péché Moïse est mort dans le désert

pour un seul péché Acan et sa famille

pour un seul péché le serviteur d'Elisée

Voici donc non seulement la bonté,

que tout rejetant le Christ

a une Volonté qui est Irrésistible.

L'homme parle et se vante de sa volonté,

Les hommes avaient une volonté sur les plaines de Shinar

et entreprit de construire une tour

dont le sommet doit atteindre le ciel

et leur effort volontaire est venu à rien.

quand Dieu endurcit son cœur,

ce qui signifie, Dieu, LE PHARAON DE GAUCHE

NATUREL DIEU HAISANT LE CUR SEUL

pour EXERCER SA PROPRE VOLONTÉ Maudite par le péché.

Pharaon a refusé de permettre au peuple de Jéhovah

aller dans le désert

quand il a engagé Balaam pour venir

mais à quoi bon ?

Les Cananéens avaient une volonté

empêcher Israël d'occuper la terre promise

mais jusqu'où ont-ils réussi ?

quand il lança son javelot sur David,

mais au lieu de tuer l'Oint du Seigneur,

il est entré dans le mur à la place.

et prêcher aux Ninivites

Nebucadnetsar avait une volonté

quand il pensait détruire les trois Hébreux,

et ainsi le feu ne leur a pas fait de mal.

quand il se proposa de tuer l'Enfant Jésus,

et s'il n'y avait pas eu de Dieu vivant et régnant,

ses mauvais désirs avaient été effectués

mais en osant opposer sa chétive volonté

contre la Volonté irrésistible du Tout-Puissant,

Les efforts d'Hérode ont échoué.

Oui, mon lecteur, et tu avais une volonté

quand vous avez formé vos plans

sans chercher d'abord le conseil du Seigneur,

et c'est pourquoi il les renversa.

chercher à résister au pas d'un éléphant

étape entre les voies ferrées

et tenter de repousser le train express

chercher à empêcher l'océan de rouler,

comme pour une créature d'essayer de résister

Le dessein du Seigneur Dieu

— « Seigneur Dieu de nos pères,

N'es-tu pas Dieu dans le ciel ?

Sur tous les royaumes des païens ?

dans Ta Main n'y a-t-il ni Puissance ni Puissance,

afin que personne ne puisse te résister ?

Le Dieu des Écritures est le Souverain absolu.

qui est allongé

Pour le Seigneur des Armées

qui l'annulera ?

Sa main est tendue,

et qui le retournera ?

est Absolu et Irrésistible :

« Tous les habitants de la Terre

sont réputés nuls :

Il fait selon sa volonté

dans l'armée du ciel,

parmi les habitants de la Terre :

personne ne peut retenir sa main,

est vrai non seulement hypothétiquement, mais en fait.

Dieu exerce sa souveraineté,

l'exerce à la fois dans le domaine naturel,

et dans le spirituel. L'un est né noir, l'autre blanc.

L'un est né dans la richesse, l'autre dans la pauvreté.

L'un naît avec un corps sain, l'autre maladif et infirme.

L'un est coupé dans l'enfance, un autre vit jusqu'à la vieillesse.

L'un est doté de cinq talents, l'autre d'un seul.

Et dans tous ces cas c'est Dieu le Créateur

Qui différencie l'un de l'autre,

« personne ne peut retenir Sa Main. »

Il en est de même dans le domaine spirituel.

On est né dans une maison pieuse

et est élevé dans la crainte et l'abomination du Seigneur

un autre est né de parents criminels

L'un est l'objet de nombreuses prières,

l'autre n'est pas du tout prié.

On entend l'Evangile dès la petite enfance,

On siège sous un ministère biblique,

un autre n'entend qu'erreur et hérésie.

De ceux qui entendent l'Evangile,

on a le coeur ouvert par le Seigneur

tandis qu'un autre est laissé à lui-même,

est « ordonné à la vie éternelle »

A qui il veut, Dieu fait miséricorde,

ils sont un autre est laissé à eux-mêmes,

Avec qui a-t-il pris conseil dans la création ?

lorsqu'Il détermina les arrangements divers et multiples,

ajustements, adaptations, relations, équipements

après le conseil de sa propre volonté ?

N'a-t-il pas décidé que les oiseaux devraient voler dans les airs,

et les poissons vivent dans la mer ?

N'a-t-il pas décidé qu'il devrait y avoir une vaste gradation parmi les créatures de sa main, au lieu de rendre tout égal et uniforme ?

N'a-t-il pas décidé de faire un monde tournant d'une part, et un atome flottant de l'autre ? N'a-t-il pas décidé de créer les séraphins exaltés pour qu'ils se tiennent devant son trône pendant des siècles sans fin, et aussi de créer une autre créature qui meurt à l'heure même de sa naissance ?

N'était-il pas le Souverain incontesté dans tous ses actes créateurs ?

Oui, en vérité, pour les Trois Personnes de la Divinité

étaient seuls dans leur majesté solitaire.

Pourquoi Dieu devrait-il prendre conseil ?

L'homme pourrait-il ajouter à ses connaissances ou corriger ses erreurs ?

Dieu a souverainement assigné ses myriades de créatures

leurs diverses habitations, membres, mouvements, comme il lui plaisait.

sur un seul membre de son corps,

ou sur sa taille, sa couleur ou sa capacité à la place,

« Dieu a mis les membres chacun d'eux dans le corps,

L'homme est aussi véritablement le produit de la création souveraine

comme n'importe quelle autre créature de Dieu — souveraine, disons-nous, non arbitraire. 2.

LA DIEU ABSOLUE DE DIEU EST VUE DANS L'ADMINISTRATION Dieu non seulement a tout créé, mais tout ce qu'il a créé est soumis à son contrôle immédiat. Dieu règne sur les œuvres de ses mains. Dieu gouverne les créatures qu'il a faites. Dieu règne avec une domination universelle.

Quand il lui plaisait, le soleil et la lune s'arrêtaient (Josué 10:12,13) ​​et à un mot de lui le soleil recula de dix degrés sur le cadran d'Achaz (Isaïe 38:8). Sous son commandement, la mer Rouge cessa de couler, et sous son commandement elle reprit son cours normal (Exode 14). En réponse à la prière d'Elisée, il fit flotter du fer à la surface de l'eau (2 Rois 6:5). Oui, quand il lui plaît, il renverse l'ordre de la nature, comme lorsque les feux de la fournaise de Nabuchodonosor ne brûlaient pas, comme lorsque les lions affamés n'ont pas touché Daniel, comme lorsque les corbeaux, qui sont des oiseaux de proie, ont été faits pour servir d'Élie. Sur un mot de Celui qui l'a fait, un poisson a porté une pièce à Pierre, un arbre se dessèche soudainement (Matthieu 21:4), la tempête déchaînée devient un calme.

C'est aussi avec les hommes qu'eux aussi sont gouvernés par Dieu gouverné par une Main invisible et souvent inconnue d'eux-mêmes. Ils ne le savaient pas, mais néanmoins, les fils de Jacob ne faisaient qu'accomplir le plaisir de Jéhovah lorsqu'ils vendirent Joseph aux mains des Ismaélites qui le transportèrent en Égypte. Elle n'en était pas consciente, mais lorsque la fille de Pharaon est allée se baigner dans le Nil, elle était dirigée par Dieu, dirigée là pour sauver des eaux le bébé Moïse. Il ne le savait pas, mais en publiant le décret que tout le monde devrait être taxé (Luc 2:1) César Auguste ne faisait que mettre en mouvement un mouvement qui a fait accomplir la parole et le décret de Dieu. Oui, même « Le cœur du roi est dans la main du Seigneur, comme les fleuves d'eau :

Il la fait tourner où il veut » (Proverbes 21 :1).

Et il en est de même de Satan lui-même. Lui aussi est le serviteur (involontaire et involontaire) de Dieu. Il ne pouvait pas toucher Job sans d'abord obtenir la permission divine. Il ne pouvait pas passer au crible les apôtres avant d'avoir obtenu le consentement de Christ. Sur une parole du Seigneur Jésus, Satan le « quitta » (Matthieu 4:10,11). De lui aussi, Dieu a dit : Tu iras jusqu'ici et pas plus loin.

Même la mort, le « roi des terreurs », ce qu'aucun art de l'homme ne peut défier, est absolument soumise aux ordres du Seigneur. Dans son sermon sur le Psaume 68 :20,21 — « à Dieu le Seigneur appartiennent les issues de la mort » — feu C. H. Spurgeon a bien dit : « La prérogative de la vie ou de la mort appartient à Dieu dans un large éventail de sens. Tout d'abord quant à la vie naturelle, nous dépendons tous de son bon plaisir. Nous ne mourrons pas jusqu'au temps qu'il fixe, car notre temps de mort, comme tout notre temps, est entre ses mains. Nos jupes peuvent effleurer les portails du sépulcre, et pourtant nous passerons la porte de fer indemne si le Seigneur est notre garde. Les loups de la maladie nous blesseront en vain jusqu'à ce que Dieu leur permette de nous rattraper. Les ennemis les plus désespérés peuvent nous attaquer, mais aucune balle ne trouvera sa place dans aucun cœur à moins que le Seigneur ne le permette. Notre vie ne dépend même pas des soins des anges, et notre mort ne peut être entourée par la malice des démons. Nous sommes immortels jusqu'à ce que notre travail soit accompli, immortels jusqu'à ce que le Roi immortel nous appelle à la maison sur la terre où nous serons immortels dans un sens encore plus élevé. Lorsque nous sommes le plus malades, nous ne devons pas désespérer du rétablissement, car les issues de la mort sont entre les mains du Tout-Puissant. « Le Seigneur tue et fait vivre : Il fait descendre au tombeau et fait remonter ! » Quand nous avons dépassé l'habileté du médecin, nous n'avons pas dépassé le secours de notre Dieu, à qui appartiennent les issues de la mort. 3.

LA DIEU ABSOLUE DE DIEU EST VUE DANS LE DON DES ÉCRITURES Quelle part ou part l'homme a-t-il eu dans la composition de la Bible ? Aucun quoi que ce soit. Ses paroles mêmes sont les paroles de Dieu. « Toute Écriture est inspirée de Dieu. » Aucune partie n'était d'origine humaine, « car la prophétie n'est jamais venue par la volonté de l'homme » (2 Pierre 1:21).

Les saints hommes de Dieu n'ont-ils pas parlé « musés par le Saint-Esprit » ? Et comment ont-ils alors enregistré ce que le Saint-Esprit leur a communiqué - en paroles choisies par l'homme ? En vérité, « non pas dans les paroles que la sagesse de l'homme enseigne, mais que le Saint-Esprit enseigne » (1 Corinthiens 2:13).

Balaam avait envie de parler autrement que lui, mais il ne le pouvait pas. Caïphe a prophétisé «pas de lui-même» (Jean 11:51). Pilate a été invité à faire un changement dans la seule phrase que Dieu l'a poussé à écrire, mais il a déclaré "Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit" (Jean 19:22). Dieu a agi souverainement dans l'écriture des Écritures comme dans tout le reste. Les mots mêmes ont été choisis par Lui et n'a-t-Il pas souverainement choisi ? A-t-il consulté des anges ou des hommes sur les mots qu'il devait choisir pour communiquer ses pensées ? Non en effet. 4.

LA DIEU ABSOLUE DE DIEU EST VUE DANS LE SALUT La propriété absolue et irrésistible de Dieu a été et est manifestée dans le domaine spirituel aussi manifestement que dans le domaine naturel. Isaacis béni, mais Ismaël est maudit. Jacob est aimé, mais Esaü est haï. Israël devient le peuple préféré de Dieu, tandis que toutes les autres nations sont soumises à l'idolâtrie. Les sept fils de Jessé étaient tous passés à côté, et David le berger était celui selon le cœur de Dieu. Le Sauveur a pris sur lui la « postérité d'Abraham » ( Hébreux 2:16), et non la postérité d'Adam. Son ministère n'était pas mondial, mais limité au peuple choisi de Dieu. Les fiers pharisiens étaient rejetés, tandis que les publicains et les prostituées étaient gentiment contraints par la grâce souveraine de s'asseoir à la fête de l'Évangile.

Le jeune dirigeant riche, qui depuis sa jeunesse, avait gardé les commandements, a été autorisé à s'éloigner du Christ "douleur", même s'il l'avait cherché avec un sérieux et une humilité réels, tandis que la Samaritaine déchue (Jean 4) qui cherchait Lui n'est pas fait pour se réjouir du pardon de ses péchés. Deux voleurs pendus par Christ sur la croix, ils étaient également coupables, également nécessiteux, également proches de Lui. L'un d'eux est poussé à crier: "Seigneur, souviens-toi de moi" et est emmené au paradis, tandis que l'autre est laissé mourir dans ses péchés et sombre dans une éternité sans espoir. Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus.

Oui, le salut est l'œuvre souveraine de Dieu. « Dieu ne sauve pas un homme parce qu'il est pécheur, car s'il en est ainsi Il doit sauver tous les hommes, car tous sont pécheurs. Ni parce qu'il vient à Christ, car « nul ne peut venir si le Père ne l'attire », ni parce qu'il se repent, car « Dieu donne la repentance à la vie », ni parce qu'il croit », car personne ne peut croire « si cela ne lui a été donné de d'en haut' ni parce qu'il reste fidèle jusqu'à la fin, car 'nous sommes gardés par la puissance de Dieu'. Ce n'est pas à cause du baptême, car beaucoup sont sauvés sans lui, et beaucoup sont perdus avec lui. Ce n'est pas à cause de la régénération, car cela ferait de la nouvelle naissance un devoir pratique. Ce n'est pas à cause de la moralité, car le moraliste est le plus difficile à atteindre, et beaucoup des plus immoraux sont sauvés - le fondement de la grâce distinctive est la souveraineté de Dieu : » (JB Moody).

Mais Dieu est-il partial ? Nous répondons : N'a-t-il pas le droit d'être ? Encore une fois, nous citons le sermon de M. Spurgeon « La prérogative royale » — Spirituellement aussi, cette prérogative appartient à Dieu. Nous sommes par nature sous la condamnation de la loi à cause de nos péchés, et nous sommes comme des criminels jugés, reconnus coupables, condamnés et laissés à mort. C'est à Dieu, en tant que grand Juge, de voir la sentence exécutée, ou d'accorder un pardon gratuit, selon qu'il lui plaira et il nous fera savoir que c'est de son suprême plaisir que dépend cette affaire. Par-dessus la tête d'un univers de pécheurs, j'entends tonner cette phrase. « J'aurai pitié de qui j'aurai pitié, et j'aurai pitié de qui j'aurai pitié. » Enfermés pour la mort, comme les hommes le sont à cause de leurs péchés, il appartient à Dieu de pardonner à qui il peut réserver : personne n'a aucun droit à sa faveur, et il doit être exercé sur simple prérogative, car il est le Seigneur Dieu, miséricordieux et miséricordieux, et il prend plaisir à passer par la transgression et le péché. À quel point les admirateurs actuels de Spurgeon se sont-ils éloignés de l'enseignement de ce prince des prédicateurs : Notez soigneusement les phrases suivantes : « Notre texte, cependant, met la prérogative sur le seul terrain de la seigneurie, et nous préférons revenir pour que. " A Dieu le Seigneur appartiennent les issues de la mort. " C'est une doctrine qui est très désagréable de nos jours (elle l'a toujours été. - AWP), mais néanmoins qui doit être tenue et enseignée, que Dieu est un Souverain absolu , et fait ce qu'il veut. On ne peut pas laisser s'endormir les paroles de Paul : « Non, mais ô homme, qui es-tu qui ripostes contre Dieu ? La chose formée dira-t-elle à celui qui l'a formée, pourquoi m'as-tu fait ainsi ? Le Seigneur ne peut pas faire de mal, sa nature parfaite est une loi en soi. Dans son cas, Rex est Lex, le roi est la loi.

Dieu est-il partial ? Il l'est certainement. Et n'a-t-il pas le droit de l'être ? Ne dispensera-t-il pas ses faveurs à sa guise et accordera-t-il ses dons à qui il veut ? Mais est-il raisonnable de supposer que Dieu qui est Amour a créé des millions de créatures à perdre ? voyant que Ses élus ne constituent qu'un "reste". quelques « quelques », en comparaison avec les grandes multitudes qui meurent sans être sauvées ? Répondons-nous, il ne s'agit pas de raison mais de révélation. Il y a beaucoup de choses révélées dans l'Écriture qui sont contraires à la raison. Est-il raisonnable de penser que Dieu donnerait son Fils unique pour mourir pour les pécheurs ? Ah, la raison est totalement exclue ici. Et ainsi dans bien d'autres choses.

Si cela était à la portée du lecteur, souffririez-vous que votre pire ennemi soit éternellement tourmenté ? Et si vous êtes honnête, vous répondrez rapidement, Non ! Mais Dieu traitera ainsi avec Ses ennemis, et la sentence sera juste, que nous puissions maintenant discerner sa justice ou non, car le Juge de toute la terre fera le bien. À quel point le raisonnement charnel est donc éloigné de l'enseignement des Saintes Écritures concernant le châtiment éternel ! Encore une fois : le lecteur « rirait-il » et « se moquerait-il » de son pire ennemi si cet ennemi était sévèrement puni avant lui et était totalement impuissant à se délivrer de cette punition ? Pourtant, les Écritures déclarent explicitement que Dieu « rira » de la calamité de ses ennemis et « se moquera » de leur peur (voir Psaume 2:4 Proverbes 1:26). Votre raison peut-elle harmoniser cela avec votre connaissance de Dieu ? Et encore une fois, nous disons : Si vous êtes honnête, vous devez répondre Non ! Alors pourquoi bavarder si haut et si ouvertement sur le caractère déraisonnable de la Réprobation et de la Souveraineté absolue de Dieu dans le salut ? Une fois de plus : voici Satan, l'ennemi séculaire de Dieu et de plusieurs, celui qui a fait un mal incalculable, enfin solidement emprisonné dans l'abîme. Là, il reste enchaîné pendant mille ans.Voudriez-vous, mon lecteur, suggérer un instant que le Diable soit libéré de cette prison après que la terre ait été libérée pendant mille ans de sa vile présence ? Certainement pas, et pourtant c'est précisément ce que la révélation divine déclare qu'il arrivera. Les Écritures de la Vérité font savoir que Dieu fera « perdre » le Serpent pour un petit temps, que Dieu subira cela même s'Il sait d'avance que les conséquences seront la plus redoutable révolte des hommes, sous Satan. , révolte contre Dieu, dont cette terre n'a jamais été témoin. En vérité, les voies de Dieu sont différentes, très différentes des nôtres. Apprenez alors la folie totale de l'homme essayant de se prononcer sur le caractère raisonnable ou déraisonnable des actions et des agissements du Dieu Très-Haut. Et maintenant quelques mots en guise d'exhortation et nous devons conclure.

L'irrévérence est l'un des péchés les plus flagrants de cet âge. Par irrévérence, je ne pense pas maintenant au blasphème ouvert ou à la prise du nom de Dieu en vain.

L'irrévérence est aussi l'omission d'attribuer la gloire qui est due à la grande et terrible majesté du Tout-Puissant. C'est la limitation de sa puissance et de ses actions par nos conceptions dégradantes : c'est l'abaissement du Seigneur Dieu à notre niveau. Il y a des multitudes de ceux qui ne prétendent pas être chrétiens qui nient que Dieu est le Créateur omnipotent, et il y a des multitudes de prétendus chrétiens qui nient que Dieu est le Souverain absolu. Les hommes se vantent de leur libre arbitre, se vantent de leur pouvoir et sont fiers de leurs réalisations.

Ils ne savent pas que leur vie est à la disposition souveraine du Divin Despote. Ils ne savent pas qu'ils n'ont pas plus de pouvoir pour contrecarrer son conseil secret qu'un ver n'en a pour résister aux pas d'un éléphant. Ils ne savent pas que Dieu est le Potier, et eux l'argile.

Ah, mon lecteur, c'est la première grande leçon que nous devons apprendre : que Dieu est le Créateur, nous la créature qu'Il est le Potier, nous l'argile. C'est la moisson de toutes les leçons de la vie, et quand nous pensons les avoir apprises, nous découvrons bientôt que nous avons besoin de les réapprendre. Dieu est Dieu et a le droit de disposer de moi comme il l'entend. C'est à Lui de dire où j'habiterai, que ce soit en Amérique ou en Afrique. C'est à Lui de dire dans quelles circonstances je vivrai, que ce soit dans la richesse ou dans la pauvreté, dans la santé ou dans la maladie. C'est à Lui de dire combien de temps je vivrai, si je serai abattu dans ma jeunesse, comme la fleur des champs, ou si je vivrai jusqu'à la vieillesse. Oui, et c'est à Lui de dire où je passerai l'éternité.

Le premier péché de l'homme fut le refus d'être de l'argile dans la main du potier. Adam voulait être quelque chose de plus — « Vous serez comme Dieu était l'appât que le tentateur utilisa pour le lancer à sa destruction.

L'un des mystères les plus profonds de l'Incarnation est que « le Dieu puissant » est descendu du plus haut des cieux et a pris sur lui la nature de la créature et est descendu ici pour nous montrer comment le porter. Ce qui différenciait la vie du Christ de toutes les autres vies, c'était sa soumission absolue et joyeuse à la volonté du Père — « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé » a frappé la note-clé des trente-trois années qu'il a passées au milieu Hommes. Avez-vous profité de l'exemple que nous a laissé le Bien-Aimé du Père ? La grâce divine vous a-t-elle montré comment porter votre nature de créature ?

Seulement si vous vivez non dans l'affirmation de soi, mais dans le renoncement à soi. Seulement si à l'école du Christ on vous a appris à dire : « Non pas ma volonté, mais que la tienne soit faite. que la grâce divine subjugue tellement nos cœurs rebelles que de plus en plus nous pouvons dire : « Je m'incline devant ta volonté, ô Dieu, et toutes tes voies adorent !

Et chaque jour que je vis, je chercherais à Te plaire de plus en plus.

Ta volonté, la bonne, la règle bénie Du labeur et des larmes de Jésus :

Ta volonté la passion de Son cœur Ces trois et trente ans. i J'aime embrasser chaque empreinte où Christ a posé ses pieds de pèlerin :

Je ne peux pas non plus craindre ce chemin béni, Dont les traces sont si douces.

Quand les obstacles et les épreuves ressemblent à des murs de prison, je fais le peu que je peux faire, et je te laisse le reste.

Je ne sais pas ce que c'est que de douter, mon cœur est toujours gai, je ne cours aucun risque, car quoi qu'il arrive, tu as toujours ton chemin.


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